Dit is de ontwikkel omgeving van de Joods-Christelijke Dialoog

Voor de gebruikers website ga naar:

Lucas 20: 27-38

De vraag naar de opstanding Door Peter van ’t Riet Dit verhaal heeft Lukas overgenomen uit zijn bronnen Markus en Matteüs,1 waarna hij er zijn eigen formulering aan heeft gegeven. Omdat geen van de drie evangelisten sympathiek stond tegenover de Sadduceeën, is de strekking van Lukas’ verhaal niet anders dan die van Markus en Matteüs. […]

Johannes 15: 1-8

1‘Ik ben de ware wijnstok en mijn Vader is de wijnbouwer. 2Iedere rank aan mij die geen vrucht draagt snijdt hij weg, en iedere rank die wel vrucht draagt snoeit hij bij, opdat hij meer vruchten draagt. 3Jullie zijn al rein door alles wat ik tegen jullie gezegd heb. 4Blijf in mij, dan blijf ik […]

Johannes 21: 1-14

De verschijning van Jezus aan de zee van Tiberias Door Peter van ’t Riet Een aanhangsel aan het vierde evangelie Johannes 21 is duidelijk een aanhangsel aan het vierde evangelie. Dat evangelie eindigde oorspronkelijk met wat nu het “eerste slot” wordt genoemd (20:30-31).(1) Er zijn verschillende argumenten aan te voeren waarom het aanhangsel niet goed […]

Johannes 20: 19-23 (31)

Waarschijnlijk bestaan er geen literaire relaties tussen Luc 24:36-43 en Joh 20:19-20, maar traditiehistorisch zijn er zeker verbanden. In beide versies staat Jezus na de opstanding opeens in het midden van zijn leerlingen, groet hen met: ‘vrede zij met jullie’, is er sprake van vrees en vreugde, en toont Jezus hun zijn handen, zodat zij […]

Johannes 20: 1-18

Uit de veelheid van thema’s die zich hier aandienen kies ik er één. Johannes gebruikt in zijn evangelie drie verschillende woorden voor ‘zien’. En met name in het opstandingsverhaal gebruikt hij die woorden zeer zorgvuldig. In de verzen 1 t/m 18 van Johannes 20 vigeren ze alle drie, en dan ook nog twee keer over. […]

Johannes 17: 1-13

Het gebed van Jezus Door Peter van ’t Riet Twee opmerkingen vooraf In een eerdere bijdrage aan deze website heb ik betoogd dat het vierde evangelie niet werd geschreven door de apostel Johannes, maar afkomstig is uit de School van Jezus’ geliefde discipel Lazarus.(1) Lazarus was afkomstig uit Bethanië in Judea (Joh. 11:1) en behoorde […]

Johannes 16: 16-24

Het gedeelte van deze zondag is een onderdeel van een groter geheel. Het is de zgn. tweede afscheidsrede, die loopt van 16:4b-33. Deze rede vertoont zoveel overeenkomsten met die in 13:31-14:31, dat hij als een variant van de eerste beschouwd kan worden. In 15:1-16:4a was het vertrek van Jezus niet met zoveel woorden aan de […]

Johannes 14: 15-29

Een paar weken geleden schreven we over Joh 14:1-14 en keken daarbij al verder in het hoofdstuk dan die verzen. Nu gaat het over het vervolg. (We kunnen dit gedeelte beter laten beginnen bij vs. 15 dan bij vs. 13, zoals in het rooster voorgesteld wordt.) Centraal staat het komen van de Geest, die in […]

Johannes 14: 1-14

Dit is een uitzonderlijk geladen en zeer uitdagend gedeelte. Tegelijk is het lastig om het precies te begrijpen. Het kan helpen om ons eerst te realiseren dat we in de situatie van een naderend afscheid zitten. Jezus is aan het vertrekken uit deze wereld (13:1) en toont zijn liefde voor zijn leerlingen door hen goed […]

Johannes 12: 20-33

Kerkelijk jaar 2018: zondag Judica, 5e in de veertigdagentijd Synagogaal jaar: 2 Nisan 5778; ca. twee weken voor Pesach. Op sabbat 1 Nisan aan de orde: Sidra Wajikra (Leviticus 1:1 – 5:26) ‘Met leven toegerust voor beiden, liep ik vannacht de gangen in, die naar u leiden’. Zo begint Gerrit Achterberg zijn gedicht Thebe dat […]