Het sleutelwoord van het nieuwe kabinet is ‘bestaanszekerheid’ voor iedereen. Maar hoe bereik je dat? Vaak wordt het bijbelse woord ‘tsedaka’ vertaald met liefdadigheid. Maar de juiste vertaling is precies het tegenovergestelde. Tsedaka gaat om rechtvaardigheid. Het is een kernopdracht in het Jodendom om te zorgen voor de kwetsbaren in de samenleving.    Liefdadigheid is vrijblijvend. Om bestaanszekerheid voor iedereen te bereiken, zullen andere maatregelen nodig zijn.

Hoe werd deze kernopdracht in de Joodse praktijk georganiseerd? dr. Marcus van Loopik zal die vraag beantwoorden vanuit de Joodse bronnen: Tenach en Talmoed. 

Op deze dag introduceert het Platform eveneens haar nieuwe project in Israël, genaamd Kulna. Een project dat we met behulp van onze achterban van harte financieel willen ondersteunen. We hebben er al eerder over bericht in onze Nieuwsbrief. Dit project heeft als doel om kwetsbare groepen, Joden en Palestijnen, van gezonde maaltijden te voorzien en is daarmee een treffend voorbeeld van ‘tsedaka’ in de moderne praktijk. Middels een video- opname uit Jeruzalem maken we kennis met de initiatiefnemer van dit project en met de vrijwilligers ter plekke, jonge mensen van verschillende achtergrond. Zo krijgen we een goed beeld van het brede scala aan activiteiten waar zij zich voor inzetten.

En hoe zit het met ‘tsedaka’ in onze eigen samenleving? Is dat alleen een zaak van de overheid of van particulier initiatief?  Als voorbeeld daarvan zal mevrouw drs. Sasja Martel vertellen over doel en werkwijze van het Joodse hospice Immanuël in Amsterdam en de relatie tot tsedaka en barmhartigheid (rachamim). Zij was mede- oprichter en tot voor kort directeur van dit enige Joodse hospice in Nederland en in Europa.